HOT ! 2万円市　古い「朱描き鍾馗図」疫病除け・魔除けの信仰画 大江戸歳事記 後期展示予定の「朱描鍾馗図」。鍾馗(しょうき)図は中国

大江戸歳事記 後期展示予定の「朱描鍾馗図」。鍾馗(しょうき)図は中国。黒鐘馗 | 魔よけの神 - ROSSO GRAFICO。セーマンドーマンの鍾馗図幟-明治大正期。作品名:古い朱描き鍾馗図　　　豊国の銘があるが、豊国作ではないと考えられる。67×58×5cmの日本画用額①朱描き鍾馗図の起源　中国の伝説的人物である 鍾馗 にあります。この信仰が日本に伝来したのは平安時代頃と考えられる②日本での役割　陰陽道的な疫病観（怨霊・鬼＝病の原因）　天然痘・麻疹などは「鬼・疫神の仕業」と考えられていた。と認識されていた。「買ってすぐ使える」実用性　本作品の豊国の署名は、より効果を増やすためか、後に付加されたものと考えられます。下火になり始めた頃にこの絵を下ろしたところ、見事に罹りました。#鍾馗#民間信仰#コレラ#コロナ#天然痘#魔除け#江戸#陰陽道#鬼#扇面#朱#疫病除け。江戸の魔除け” 葛飾 北斎 『鍾馗騎獅図』を鑑賞する - 私の美術館 -Mai。大きさ:45×16cm（扇面）状　態:概ね良好時　代:江戸後期～明治以降額　　:有り。真作/高浜虚子/俳句/耳遠き・・・/布袋屋掛軸HH-124。真作/西国三十三ヶ所霊場集印肉筆掛軸/布袋屋掛軸HB-563。鍾馗は唐代の皇帝・玄宗の夢に現れ、鬼を退治したとされる人物その後、中国では「魔除けの神」として信仰されるようになる。真作/木維/桜瓶画賛/急須/桐共箱付/布袋屋掛軸HH-704。真作/分部五鈴/嵐峡青楓/桐共箱付/布袋屋掛軸HF-928。鍾馗＝鬼を　　食う存在 → 病を退ける　武神・門守としての鍾馗像　端午の節句などの厄除け習俗　　さらに「朱描き」という形式については、朱（辰砂・ベンガラ）が強　い呪術的・防疫的色彩を持つと信じられていた。真作/松井虹橋/春水満四澤/桐共箱付/布袋屋掛軸HC-425。真作/藤井松山/山水図/扇面/桐共箱付/布袋屋掛軸HI-839。③流行時期　江戸時代中期〜後期（18世紀後半〜19世紀）で疫病流行期（天然痘・麻　　疹・コレラなど）と強く連動し、都市（江戸・大坂）を中心に急速に普及武家・町人問わず広範に需要が拡大④描いた人　浮世絵師や町絵師による量産で肉筆画・版画の両方で制作⑤ 簡便で即効性のある信仰具版画や簡略な肉筆で安価に入手可能。真作/錦織秀園/獨坐大雄峰/桐共箱付 布袋屋掛軸HC-680。真作/景文/セキレイ/水鳥/小禽図/布袋屋掛軸HJ-870。　新型コロナウイルス感染症がはやり始めた頃、この絵を玄関に飾っていましたところコロナに罹りませんでした。真作/前田半田/前田暢堂/山水独居図/布袋屋掛軸HG-363。真作/水田硯山/山水人物画賛/桐共箱付/布袋屋掛軸HB-743。たまたまですが、民間信仰で昔はやった絵はいかがてすか。不詳/作者不詳/松鯉図/桐共太巻箱付/布袋屋掛軸HG-115